CONTINUACIÓN DEL PÓRTICO DE LA GLORIA
COLUMNAS
La gran ciudad celeste descansa sobre unas figuras pertenecientes al Antiguo y al Nuevo Testamento. Tienen una excelente calidad artística y representan personajes del Antiguo Testamento como: Moisés, con las Tablas de la Ley en su mano; Isaías; Daniel, anunciando la venida del Salvador, y Jeremías. Las restantes figuras no han sido identificadas, aunque se cree que pertenecen también a personajes del Antiguo Testamento.
El lado derecho está dedicado al Nuevo Testamento. La ciudad descrita por San Juan está fundamentada sobre unas columnas que constituyen y representan a los dos Testamentos.
Según San Juan (Apocalipsis 21, 12) sobre cada una de las doce puertas de la Ciudad Nueva de Jerusalén hay un ángel que la guarda. Los que proceden del arco izquierdo vienen coronados, como símbolo de sus privilegios y con un pergamino que representa la Ley, y los de la derecha vienen sin coronar y van de la mano del ángel.
Los ángeles representados en la fachada exterior son dos serafines que están de pie ante el trono del Dios (escoltados por dos ángeles cada uno). En los ángulos del Pórtico hay cuatro ángeles con trompetas, tienen un significado apocalíptico. Su misión es congregar a los elegidos de los cuatro puntos cardinales para que entonen un cántico. Los elegidos y su procedencia constituyen el tema de los dos arcos laterales.
PARTELUZ: La columna central del pórtico sostiene la estatua sedente del Apóstol Santiago, como patrono que acoge a los peregrinos. Su rostro está enmarcado por sus cabellos ondulados y una profusa barba.
La columna de mármol representa la genealogía humana de Jesús.De la figura de José (padre del Rey David), brota un tallo, que crece y enreda a David y a Salomón y al llegar a la Madre de Dios aparta sus ramas dejándola exenta.
En el capitel que se encuentra tras la corona del Apóstol vemos representado uno de los episodios simbólicos más característicos de la vida de Cristo: Las tentaciones. El Diablo con aspecto monstruoso y desagradable, tienta en tres ocasiones a Jesús que las rechaza.
ARCO LATERAL
A la izquierda: Está representado un tema del Antiguo Testamento: La expectación mesiánica.
En la primera arquivolta contiene una serie de figuras.. En el centro con una corona en la cabeza nos encontramos la figura de Dios Creador, a la derecha de Dios está Adán; a su lado está la figura de Noé, que es el nuevo padre de la humanidad, ya que todos los demás murieron en el diluvio; después está Abraham (con corona), a continuación Esaú y Jacob; sólo Jacob aparece coronado como heredero de la promesa y bendición de Abraham. A la derecha de Dios tenemos en primer lugar a Eva, después Moisés, a continuación David el rey; las dos figuras restantes parecen representar las tribus judías y Judá y Benjamín. Se trata de la representación de la primera promesa de Salvación y de su realización en el Antiguo Testamento.
En la segunda arquivolta nos encontramos con la representación de un símbolo, de la salvación de los hombres en el destierro y opresión que padeció en Babilonia el pueblo de Israel. Las figuras que aparecen son diez y representan a las diez tribus de Israel, menos Judá (tribu de Cristo) y Benjamin.
Todas las figuras están coronadas, como símbolo de los privilegios y promesas que gozan los judíos. La figura central de Cristo las atrae hacia la salvación, que está simbolizada en las que van pasando al arco central del Pórtico desnudas y con la Ley en la mano, pero coronadas y libres de la esclavitud puesto que Cristo es su libertador.
A la derecha: En el centro Cristo juez y debajo de él un ángel. A su derecha vemos a los elegidos, y a la izquierda los condenados al fuego eterno.
